İkiüzlülüyün Arxasındakı Məna Nədir?

Yunan sözü olan ὑποκριταί və ya hipokritai əvvəlcə səhnə aktyorlarına istinad edirdi. Həm də iddiaçı və ya sökücü olan birini təsvir etmək üçün istifadə edilmişdir. Müasir ikiüzlülük anlayışlarında məhz bu ikinci tərifə istinad edirik. Bununla belə, səhnə aktyorları ilə onun mənşəyi ilə necə əlaqəli olduğunu görə bilərsiniz. Kimsə ikiüzlülük edəndə, bir şəkildə çıxış edir.

Münafiq, həqiqi hissləri və ya niyyətləri gizlətmək üçün batil inanc və fikirlər söyləyən şəxsdir. İkiüzlülük, uyğunlaşmaq üçün nisbətən xeyirxah istəkdən qaynaqlana bilər. Və ya bəlkə də manipulyasiya kimi daha zərərli səbəblərə görə.

Mənəvi aldatma

İnsanın ikiüzlülük nümayiş etdirə biləcəyi üsullardan biri də şəfqət və ya yaxşı insan kimi qəbul olunmaq üçün qayğı göstərməkdir. Bu cəhət dini və əxlaqi inanclarda çox yaygındır. Gündəlik söhbətdə başqa bir insanı münafiq adlandırmaq, ümumiyyətlə, təqsirləndirilən şəxsin başqalarında tənqid etdiyi davranışı göstərməsi deməkdir. Əxlaqi psixologiya baxımından münafiq öz bəyan etdiyi dəyərlərə əməl etmir.

Yalançı bəhanələr

İkiüzlülük anlayışı tarix boyu geniş yayılmışdır. Söz hələ də orijinal Latın formasından tanınır, ikiüzlü . Köhnə fransız dili terminlərdən istifadə edirdi ikiüzlülük və ikiüzlü . İkiüzlülük 'fəzilət və ya yaxşılıq iddiasında günah' olaraq təyin olundu ikiüzlü 'fəzilətə və ya dinə yalançı iddia'ya istinad edilir. Müasir bir nümunə, başqalarının gözü qarşısında bir xeyriyyə işini dəstəkləmək kimi davranmaq və evə gedərkən bir broşür və ya ianə zərfini zibil qutusuna atmaqdır.

Siyasət

İngilis siyasi filosofu David Runciman ikiüzlü aldatmağı insanın sahib olmadığı biliyə, ardıcıllığa, sədaqətə və ya şəxsiyyətə sahib olduğunu iddia etmək kimi təsvir etmişdir. Amerikalı siyasi jurnalist Maykl Gerson siyasi riyakarlığı “ictimaiyyəti aldatmaq və siyasi mənfəət əldə etmək üçün maskadan şüurlu istifadə” kimi tərif edir. Siyasətçilər onların ictimai kampaniyası ilə birbaşa ziddiyyət təşkil edən hərəkətlərdə yaxalanıblar. Buna misal olaraq nikahdankənar münasibətə malik olan qatı mühafizəkar siyasətçini göstərmək olar.

Biblical izahat

Müqəddəs Kitabda İsanın təlimləri ikiüzlülük mövzusunu geniş şəkildə əhatə edir. İsa ikiüzlülüyü səhnədə bir aktyor kimi özünü azaltmaq kimi acınacaqlı bir vəziyyət kimi təsvir etdi. Münafiq ömrünü başqalarının razılığını qazanmaq üçün keçir. Müqəddəs Kitabda ikiüzlülük Allahı tanımamaqdan irəli gəlir. Münafiqlər Allahdan heç bir ləyaqət və dəyər hissi olmadığı üçün etdikləri əməllərə görə alqış axtarırdılar. Bibliyadakı ikiüzlülərin hərəkətləri getdikcə daha ümidsiz və dramatik oldu, çünki başqalarından aldıqları təriflər sonda boş idi.

Biblical Təsiri

Bibliyadakı ikiüzlülük anlayışı müasir konsepsiyanın böyük bir hissəsini təşkil edir. Münafiqlərin əsas məqsədi görünmək və etiraf etməkdir. Onlar tamaşaçıya müraciət edirlər, çünki öz şəxsi məqsədlərinə nail olmaq istəmirlər. Onların daxili mənlik hissi sıxışdırılır və ya başqalarının qəbul edilən tələbləri ilə əvəz olunur.

İkiüzlülüyün növləri

Bir neçə tarixi dövr ərzində müəyyən edilən ikiüzlülüyün bir neçə növü vardır. Tartuffe saxta dini təqva nümayiş etdirir. Ağarmış qəbir özünü fəzilətli kimi göstərən pis təbiətli insandır. Başqalarını qəsdən doğru olmayan bir şeyə inandıran bir insanı təsvir etmək üçün bir çox terminlər mövcuddur. Bu cür personajlar üçün ümumi terminlər fırıldaqçı, fırıldaqçı, aldadıcı və ya hiyləgərdir.

Özünü Aldatma

İkiüzlülük özünü aldatmanın bir növü hesab olunur. İnsanlar tez-tez dəlil axtarmazdan əvvəl bir məsələ ilə bağlı mövqe seçirlər və ya qərarlar qəbul edirlər. Bu tendensiya bölücü siyasi və əxlaqi məsələlərdə çox geniş yayılmışdır. Bəzi insanlar faktlara əsaslanan fikirlər yaratmaq əvəzinə, əvvəlcədən düşünülmüş mövqeləri dəstəkləmək üçün dəlil axtarırlar. Başqa bir ümumi taktika, müxalif mövqeyi dəstəkləyən sübutları rədd etmək üçün qəsdən səbəblər yaratmaqdır.

Özünü dərk etmə

İkiüzlülük özünü aldatmağın şəxsi formalarında da özünü göstərir. Bir çox insanlar özləri haqqında çox yüksək fikirdədirlər. İnsanların şəxsi nailiyyətləri şəxsi uğursuzluqlardan daha güclü qavramağa təbii meyli var. Bu konsepsiya özünə xidmət edən qərəz kimi istinad edilir. İnsanlar zəka və ya bacarıq kimi müsbət xüsusiyyətlərə görə özlərini orta səviyyədən yuxarı qiymətləndirirlər. Sərvət və ictimai nüfuz bu meyli artırır. Bununla belə, bu universal deyil və özləri haqqında qeyri-real dərəcədə aşağı fikirdə olan bir çox insan var.

Cəmiyyətdəki rolu

Filosoflar əsrlər boyu riyakarlığı təhlil edib müzakirə ediblər. Çoxları buna insan təbiətinin qaçılmaz tərəfi kimi baxırdı. Qədim və müasir filosoflar riyakarlığı sivilizasiyanın zəruriliyi kimi müzakirə etmişlər. Bu düşüncə məktəbi, müəyyən məsələlərə razılıq və ya mərhəmət bəhanəsi göstərmə qabiliyyəti olmadan cəmiyyətin özünü parçalayacağını fərz edir. Bu fikir son illərdə dünyada siyasi ab-havanın daha çox parçalanmaya başlaması ilə daha da güclənir. Müxtəlif siyasi və ya əxlaqi ideologiyalar arasındakı fərqlər maskalar və bəhanələr aradan qalxdıqca və insanlar öz həqiqi hisslərini göstərdikcə daha aydın görünür.

Qavrayış

İkiüzlülük bəzən qeyri-dəqiq qəbul edilir. Mübahisəli məsələləri müzakirə edərkən ikiüzlülükdə ittihamlar öz inanclarını başqalarına çatdırmaq nəticəsində yarana bilər. Bir məsələnin əks tərəfində olan fərdlər və ya qruplar tez-tez bir-birini ziddiyyətli inanclar və ifadələr üçün təhlil edirlər. Bəzən ziddiyyətlər olur, amma anlaşılmazlıq ola bilər. Bir qrup fərqli inancları və ya mövqeləri qarşı tərəfin inanmadığı şəkildə bir-birinə bağladıqda anlaşılmazlıq nümunəsi baş verir. Bir qrup ətraf mühit fəalı heyvanları qorumaq üçün insanlara zərər verməkdə ittiham oluna bilər. İttihamçılar mənfi bir əlaqə görürlər, lakin fəallar məqsədlərinin insanlar və heyvanlar üçün faydalı olduğuna inanırlar.